《鼠咬天开》
作者：短歌
鼠咬天开破混玄，日月交辉展岁年；
凤舞九天百禽应，麒麟一吼万兽喑。
锦绣山水雨露间，庚子春归又一年。
01''
子鼠？你小时候听过故事么？
小时候看的十二生肖故事书里一般都会有类似这样的故事：那时动物们关系都很好，天帝要确定十二生肖分别由哪十二个动物代表，就诏令天下动物神灵去他那里登记，按来的先后次序排列，前十二名能够成为十二生肖。猫仙早上起不来，拜托鼠仙叫它起床，然后一起去，可是鼠仙不仅没有喊猫，还爬到最能早起的牛仙身上，在牛仙即将到终点的时候，鼠仙跳下来，抢到了第一名。
牛：？？？
猫醒来后：？？！！！！！！！！！！！！！！
据说后来鼠仙觉得自己做了亏心事，又怕被报复，才开始了钻洞求生的鼠生。
故事给猫和老鼠是不共戴天的的仇家了一个有趣的诠释，但我相信大家一定没有被说服——毕竟老鼠在这个故事里，完全没有展现出任何好的品德，古人怎么会因为这赋予其生肖的头衔？！
这又是另一个故事：
最初宇宙是一片混沌，一直老鼠来把这混沌一团咬了一口，有了缝隙，气才能运动，混沌中的气才成为清或者浊的部分，上浮形成天，下沉成为地。明代李长卿撰写的《松霞馆赘言》中写道：“神鼠破混玄，天开；从警，戒身以平安；从捷，迅足以登先；应万物之灵，吐物华天宝之兽”。就是说的“鼠咬天开”的故事。
另外该篇的后文还说：“天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。”中文中“耗”为减损之意，鼠为“耗”的兽类，这大约就是我们把老鼠叫“耗子”的原因。而夜半也是老鼠活动，出来觅食的时候，也恰好是一日中最开始的一个时辰：子时。与鼠破天开的创世之说也能匹配。当然，谁先谁后就难以考证了。
《鼠咬天开》局部图©RUIS
02''
创世之鼠
作为今人痛恨之兽，鼠实际上不仅在汉文化中作为生肖之首创世之功臣，在许多民族传说中同样是是功绩累累的神明。
拉祜族的传说中也有这样的故事：创世神厄莎的世界里有水叮当鸟啁啾，就是没有人声，寂寞的她种了一个葫芦，葫芦老了却不慎被受惊的麂子弄没了，厄莎一路问到江边酸蜂得知葫芦已经顺流入海，追到海边让螃蟹捞起葫芦，厄莎拿到失而复得的葫芦回家放到晒台上，过了许久，人在葫芦里说话：哪个把我们接出来，我们种的谷子让他吃。”老鼠来啃了三天三夜，把葫芦咬通，一男一女从里面走了出来，繁衍成为各个民族（没错，汉族也在其中），就是拉祜族神话故事中创世的故事。
(来源于网络）
此外白族还有大洪水中最后两个人被观音藏在金鼓里，后来请老鼠咬金鼓把他们放出来的故事。四川木里、右所等地的普米族的故事中还写道：夜行的猫头鹰驮老鼠上天咬破云墙放出日月光辉，作为功臣的它们却仍然只能在夜晚潜伏生存。
03''
信仰之鼠
虽然鼠“偷盗粮食”、“打洞”、夜行的天性多为人所恶，然在社会发展的初期，信仰最初形成的时候，鼠的天性却是有各种各样的解读、附会与避讳之法。
其中尤以矿区胜：东北矿区有“鼠仙”、云南一个旧矿区有“耗子庙”，盖因一矿工遭遇垮塌事故，为鼠引路而得救。船夫敬鼠大约应是害怕鼠啃噬船只，东北的穷戏班在戏里把老鼠与黄鼠狼黄大仙和蛇柳七爷并列，称为“灰八爷”，民俗学家王光分析是怕鼠啃财物、道具，在戏里谄媚谄媚。上海崇明一带则有认为鼠咬东西是因为人说了鼠的坏话。
此外还有鼠忌，大多是以不张灯缝补为形式的形式祈求老鼠不要出来祸害财物。
有名的老鼠嫁女由于无关开年之喜，在此不多赘述，不过与鼠相关的传统绘画作品还是题材确是以老鼠娶亲为多。
桃花坞年画（来源于网络）
山西临汾年画（来源于网络）
04''
鼠咬天开万物应-插画解读
2020年的新年贺图描绘的便是“鼠咬天开”后，混沌初开，日月新生，山河显露之时，神鼠开道，带领仙人、仙兽饱览天下盛景的一刹。
神鼠引道。上有身材匀称、体态修长之鼠，似英雄降临一般自天而来，下有憨态可掬之小鼠，着轻便官服忙不迭为麒麟与其上的神明引路。鼠因其为极小的兽类，在大场景中以领路之兽处理，恰如其分。
《鼠咬天开》局部图©RUIS
天地初成之时，凤为百鸟之王，麒麟为万兽之尊，除开天领路之子鼠外，该二神兽为本图的重要元素。凤凰、麒麟原本就是传统瑞兽。
凤凰象征天下太平，《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”，《唐书》曰：“太宗时，莒州凤皇二见，群鸟随之。其声若八音之奏。”百鸟朝凤更是古时帝王最期待值祥瑞，喻指君主圣明而天下依附。图中有鸟百灵、仙鹤紧随鸾凤，并有梅花、牡丹穿插其间，图面上半段青绿配桃红的主色调，配上金色的勾边，优雅如敦煌飞天，富丽高贵却仍饱含轻盈脱俗之仙气。
《鼠咬天开》局部图©RUIS
《鼠咬天开》局部图©RUIS
《宋书》：“麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。”麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿，是祈福、安佑的载体。更有麒麟送子的传统故事。是平常人家最为钟爱之吉祥神兽之一，更有“凤毛麟角”的成语，喻极其珍贵之物。
《鼠咬天开》局部图©RUIS
图片下半设色渐为厚实，用皮影之浓重红棕、墨绿勾勒瑞兽麒麟之形，有大地之朴拙干的绿与红在明度更高之背景中仍能够跳出。
如今信仰式微，一向实用主义的中国信仰体系本就并不明晰、统一，所以我们就顺便让财神爷爷坐上了麒麟，在神圣富丽的氛围中添上一抹诙谐：“红包来啦~~”
《鼠咬天开》局部图©RUIS
《鼠咬天开》局部图©RUIS
感谢大家一如既往的支持，祝好！
